JAULAS DE TIERRA

Un temilla q me gusta muxo, de SA:

Hace tiempo que yo pienso, si estaré equivocao
en mi forma de creer, como debe funcionar
este mundo ke nos hace, que nos hace cada vez
ser menos humanos y odiarnos, siempre odiar
siempre odiándonos, siempre estar odiándonos

Pero hay unas cuantas cosas de las ke seguro estoy
pero hay unas cuantas de las que seguro estoy
por muy indeciso que esté, nadie me convence
de ke un estado sea algo en lo que hay que creer.

¡Eh, tú! tú no te has preguntao jamás
por qué este mundo está dividido en jaulas
y si en la que te ha tokao no hay alpiste
eres pasto de los buitres
y de ti no quedará, mas ke unos huesos para txupar
¡me caguen la ostia, kaguen dios,
y hasta en la madre que los parió!

Porke lo suyo sería que todos fuéramos libres
que cada persona podría elegir
un sitio para vivir y donde ser felices
o infelices, pero poder elegir.

Esto tal vez pueda ser una utopía, lo sé
pues se lo han montao muy bien pa sus negocios
hacer, y eske los putos estados son el marco ideal
para ke el capitalismo, siempre pueda funcionar
porque a ellos les conviene, ke haya un "tercer
mundo", que sufra y al que explotar
y no dejarles nunca crecer, prosperar
tenerlos siempre hundidos en la puta miseria.

Malditos seais todos los que permitís
que millones de humanos se tengan ke pudrir
los ke convierten paises en auténticos campos de
exterminio, los que han partido el mundo
en mil pedazos, y a millones de pueblos han kitado
su propia cultura, su propia identidad
malditos seais todos ¡malditos todos seais! )

"DESDE CHILHUE CON AMOR"

Chiloé, tierra lejana, de gente sincera, humilde, honesta, tranquila, pero agresiva al ser insultada, invadida y pisoteada. Cuantos siglos de lucha han tenido estas personas, contra el extranjero, contra la "cultura" que les han impuesto, cuantos siglos de vivir en rigor, no solo del medio ambiente, sino también de la explotación a la que han sido sometidos, y no solo ellos/as, también sus tierras, sus cuerpos.
Aun así gente para nada displicente, más aun alegre y cariñosa con el forastero, personas bien intencionadas, por donde caminas recibes un saludo ameno, una sonrisa, un buen apretón de manos.
Como poder describir – para alguien que no tiene mucha facilidad de palabra – aquellos rostros marchitados por el paso del tiempo y el duro trabajo, más no reclaman por ello, se saben recompensados, más bien se sabían, ya no trabajan la tierra como antaño, la llegada de la modernidad trajo consigo un sin fin de instrumentos opresores que los degradan, aquellos por los cuales solo unos pocos han tomado ganancias - millonarias que quede claro - con el esfuerzo y sacrificio de miles. De aquellos hombres de mar que recolectan los frutos de éste por míseros sueldos y malos tratos. Para el capitalista explotador, ese que ni siquiera conoce sus nombres, su vivir, su realidad, su existencia.
Cuantas desigualdades he visto en tan poco tiempo de estar aquí, es igual que en todos lados eso si, la diferencia es que esta gente, la que se sienta Chilota, orgullosa de su tierra, sigue amable, aunque sus miradas denoten tristeza, nostalgia - mas acentuado en la gente mayor – esos que recuerdan siempre sus tiempos pasados, donde trabajaban la tierra, recolectando el producto de sus esfuerzos, tiempos de armonía con la tierra y el mar.
Quisiera alguna vez haber sentido ese mismo orgullo por mi tierra, no es que reniegue de mis orígenes, al contrario estoy orgulloso de mi clase, la obrera. Pero mi historia de vida esta saturada de elementos violentos, de ver como día a día mi gente era (y es) explotada por este inmundo sistema, ver como mi madre después de turnos extensos y agotadores recibía nada más que mijagas que apenas alcanzaban para vivir, para sobrevivir. Recuerdo como mi abuela también, con sus manos partidas tanto trabajar, no se rendía ante la explotación que sufría, aun así llegaba a la casa a realizar labores de madre, pero contenta porque daría un mejor porvenir a los suyos, ahora veo a mi madre, y creo, muchas veces, que el ciclo no se romperá.
También recuerdo al vecino ladrón, parásito, que cada mañana encendía su camioneta para salir a robar ganado y comercializarlo luego, recuerdo como aumentaba su status dentro de la población, no lo culpo eso si, supo aprovecharse del sistema, solo me molesta ver en que nos convertimos por tener mas capacidad adquisitiva, mas dinero, por tener algo mas sacrificamos lo poco y nada que verdaderamente es nuestro y a muchos/as nos queda, el orgullo, la dignidad, el cariño por si mismo y el prójimo.
¿Cual es la imagen que damos a las futuras generaciones?, se les enseña a profitar lo que mas se pueda, a vivir de lo que no se tiene, a pagar todo el sueldo a fin de mes en deudas, a aprovecharse del mas débil y lo que mas me duele, a ser conformista en lo verdaderamente importante, y caer en el juego que "ellos", los que tienen poder y dinero, quieren que juguemos, al "eres lo que tienes y lo que vistes", la imagen que proyectas, no importando que para eso debas aplastar al de al lado, a tu hermano.
Chiloé se desintegra, se ha convertido en un vasallo servidor del patrón, del Español, Japonés y del yanqui. Ya nada es igual para el pescador y la campesina, las maquinas los suplen, las promesas que les dieron de un mejor vivir se diluyen con el tiempo y se les va la vida. Me entristece ver como los jóvenes de acá tienen tan poco cariño por su isla, solo les interesa conocer la urbe, bailar reaggetton, olvidándose de donde vienen, tener dinero, bienes ¿y donde queda su dignidad? ¿Donde quedó el "orgullo Chilote", esa sangre que alguna vez pobló esta tierra y vivió en equilibrio con ella? Ahora se pide un puente para que puedan cobrarles aun mas por llegar a sus hogares, quizás esperan un mall, ir a comer al Mc Donals, acabar de vender lo poco y nada de la tierra que les pertenece, terminar con lo poco que queda de esa gente orgullosa por ser única y sabia de la naturaleza .
Pero siempre quedará en mi memoria ese viejo de manos ásperas, de dentadura casi inexistente, que me dio la bienvenida a esta tierra, espero que la magia de Chilhue no muera con él.

"LA ANARQUIA"

NACÍ CON LA PRIMERA REVUELTA, INSUMISA, DESENGAÑADA. ME CONSTRUÍ A MI MISMA, DESNUDA, BELLA, IRREVERENTE. DESDE MIS HUESOS INERMES PARTIÓ MI PRIMERA BLASFEMIA HACIA EL CREADOR... ME NEGUE A SER SOMETIDA, DIRIGIDA APADRINADA. ME TRANSFORME EN APÓSTATA, FUÍ ACUSADA DE IRRELIGIÓN. FUI CONDENADA, PERO MIS ALAS ERAN DE FÉNIX, Y EN RAUDO ABANDONÉ LAS HOGUERAS Y ATRAVESÉ LOS OCEANOS. VÍ YUGOS POR DOQUIER, ALAMBRES Y HAMBRE, PARLAMENTOS Y LAMENTOS, APRENDÍ LA DESEPERACIÓN… CAVÉ CON MIS UÑAS UNA TRINCHERA DE SUEÑOS Y ME EMBRIAGUE CON ESA PANDILLA DE NIÑOS LOCOS, POETAS NAUFRAGOS, TRABAJADORES ALLÁ EN IBERIA DEL 36… MIRÉ A LA IZQUIERDA MIRÉ A LA DERECHA Y VÍ ROSTROS SUCIOS, OCULTOS UNIFORMES VERTIENDO LA SANGRE DE LOS PUEBLOS EN NOMBRE DE LA JUSTICIA, LA DIALÉCTICA Y OTRAS QUINTAESENCIAS... Y TOMÉ LA RABIA, Y LA AFILÉ, Y LANZÉ TRUENOS CONTRA LOS TRONOS, ENEMIGA DE LOS GOBIERNOS, ENEMIGA DE LAS PATRIAS, ENEMIGA DEL DOLOR. ABRAZO AL MUNDO, VIVO Y NO RUEGO, AMO Y RESISTO SUS TIRANÍAS.
¡¡SOY LA ANARQUÍA!!

"LA LIBERTAD"

"SOLO UNA PALABRA PUEDE AGRUPAR TODOS LOS ANHELOS, SUEÑOS, ESPERANZAS Y CREACIONES DEL HOMBRE: LA LIBERTAD, SIGNO Y BANDERA, PRONUNCIADA POR TOD@S, PERO NUNCA LUCHADA Y EXPRESADA EN BUENA FORMA, ESTA LIBERTAD A SIDO PISOTEADA, MANIPULADA, CARCOMIDA Y HUMILLADA POR MUCH@S DE NOSOTR@S, MAL UTILIZADA PARA EXPRESAR Y CREER EN ALGO.
LA LIBERTAD HA SIDO LA LUZ PARA MUCH@S DE LA VIOLENCIA, EL DESORDEN Y LA MUERTE, CERRANDO LO QUE SE CREO CON TANTO ESFUERZO, SACRIFICIO Y DOLOR, PARA DESTRUIRLA CON TANTA FACILIDAD, HIPOCRESÍA E INDIFERENCIA. LA LIBERTAD ES UTILIZADA PARA TAPAR Y DESTRUIR EL SUEÑO DE TOD@S, HA SIDO UNA DE LAS MENTIRAS MÁS GRANDES DEL MUNDO. LA LIBERTAD ES UN LLAMADO A SER DISTINT@, TENER OPINIÓN, NO SER UN@ MAS DE UN GRUPO, SINO TENER PENSAMIENTO, SUEÑOS, VALORES, ESPERANZAS, LUCHAR Y CREER EN ALGO".

A RAIZ DEL DIA DEL JOVEN COMBATIENTE.

UNAS PALABRAS QUE ENCONTRE POR ALLI, QUE ME PARECIERON PRUDENTES.

"La guerra social se expande y multiplica Sobre los hechos acontecidos a raíz del día del joven combatiente."

Nuevamente las calles del centro de Santiago y de otras tantas ciudades se vieron alteradas por el combate callejero producido por cientos de jóvenes como también por la destrucción impetuosa de la propiedad privada, el saqueo y el vandalismo, mientras la periferia se mostró rebelde y furiosa, descargando su odio contra los cuerpos policiales y los repugnantes periodistas. Todos ellos proletarios asqueados de sus rutinarias vidas. Que muchos de estos rebeldes no se planteen las garantías de este mundo y su innecesaria existencia se ve como un mal presagio en el desarrollo del conflicto de clases.

Pero de momento las cosas están así, aunque de todas formas hemos visto un incremento de los conflictos sociales y las acciones con una mayor radicalidad, muestra de ello son todos los combates callejeros que se han dado a raíz de una serie de expresiones de descontento y rabia a consecuencia del llamado transantiago, una muestra más del intento de la burguesía por captar la totalidad del tiempo de todos los explotados e imponer de forma violenta el uso del automóvil, invento que solo fomenta el individualismo burgués. Pero eso no fue así ni será así, ya que los proletarios salieron a las calles y defendieron con los hechos su malestar y rabia, con sus cuerpos, sus piedras, sus molos y sus balas.

¿Pero que podemos esperar de esta grandiosa revuelta? TODO. Porque si de ella no podemos esperar nada y nos conformamos con las manoseadas reivindicaciones de sueldos dignos, educación publica de calidad o transporte gratuito manejado por el Estado es mejor irnos a casa y quedarnos sentados viendo tranquilamente la televisión.

Tanto los bombazos, los saqueos, las ráfagas de fuego y los enfrentamientos con cócteles molotovs y piedras no son ajenos a este día, ni a la revuelta estos hechos vienen dados hace siglos de explotación y lucha, como muestra de rabia de todos los explotados enfurecidos. Tampoco es como divulgan los medios mal llamado de comunicación, llamando lumpen, vándalos o delincuentes a los propios protagonistas de los conflictos, excluyéndolos de esa realidad de combate, diciendo que ese escenario no les pertenece, pero no se dan cuenta que la agudización de los conflictos y la creación de estos mismos, los produce la propia clase, esos mismos que ellos llaman lumpen, infiltrados o delincuentes y que todo lo que en lenguaje comunicacional se llama destrozo, saqueo o violencia viene dado por las propias consecuencias de esta misma situación.

Los medios de incomunicación idiotizadores mentales de las personas, creadores de la llamada opinión publica, generan un pensamiento único sobre los disturbios y sus consecuencias, de manera que llaman a condenar satánicamente cada acto de violencia contra la policía y sus carros policiales, esos mismos que pueden reventar y destrozar un cuerpo con solo tocarlo, pero se horrorizan con el lanzamiento de piedras. Esos mismos periodistas que no tienen asco en darle la mano a los curas pedofilos y asesinos, siendo los primeros en señalar con el dedo y su cámara todo rompimiento del orden social, hablando de la delincuencia como un fenómeno separado de los conflictos sociales, creando esa falsa dicotomía delincuencia-sociedad, pero esta es mentira ya que esta es otra falsificación más propia de la sociedad del espectáculo y los efectos de la "llamada" delincuencia son una contradicción más de esta sociedad enferma que intenta justificar cada acto a partir de los paradigmas de la sociedad de los responsables y los bomberos moralistas.

Los medios solo hacen el ridículo aparte desinformar, haciendo creer sus suspicacias al resto de la gente. Su juego mediático auspiciado por el Estado, da sus frutos y con ello lleva a la cárcel a una cantidad no menor de "posibles delincuentes" numero que será acrecentado en grandes cantidades cuando el estado en el mes de junio, apruebe la ley del menor, que "culpabiliza" a jóvenes de 16 años, enviándolos directamente a la cárcel, aunque hace años ya lo esta haciendo, este espectáculo, es la forma de validar sus actos represivos ante la llamada opinión publica. Esa gente que cree ciegamente los dichos de los canales televisivos y no tiene un dedo de frente para entender lo que pasa, llegando a la estupidez máxima con sus dichos contra los "vándalos". Para esto, el Estado recurre a esa gente, para que valide con sus dichos y sus actos, la persecución y la represión contra todos los insubordinados, prueba de ello son los 2 compañeros aprendidos en la universidad tecnológica metropolitana (UTEM), tras una salida callejera, aquel 26 de marzo, en vísperas al día del joven combatiente, en donde estudiantes de ingeniería en computación idiotizados con su afán de cuidar su universidad del lumpen vandálico, entrega a estos dos jóvenes, encerrándolos en una sala de dicha universidad. Universidad que por lo cual solo les hace gastar sumas millonarias y despilfarrar años hermosos de sus vidas para domesticarlos y entregarlos a la esclavitud asalariada llamada trabajo.

La universidades, las escuelas, los reformatorios, los psiquiátricos y todas esas instituciones que intentar ser enclaves de buena conducta, no pueden ser reformadas o retocadas sino que tienen que ser destruidas, no existe universidad alternativa ni buena, solo existe la que te educa para tu esclavitud.

Por eso nos sentimos con razón de criticar a quienes ante actos de violencia, como ellos les llaman, han elegido acusar y criminalizar. Solo les queda ahorcarse con sus propias corbatas de buenos estudiantes ante que sean vapuleados por las hordas de bárbaros insurrectos. La revuelta, las acciones insurrectas de tipo individual o de forma colectiva, no hacen más que devolver de poco en poco la vida a cientos de miles de personas, rompiendo por escasos minutos la paz social que les golpea con el cruel látigo del capital, mostrando alegría, destrozos, pasión, y una nueva forma de relacionarnos. La revuelta no es más que la recuperación de forma momentánea de nuestras vidas y la destrucción de las relaciones mediadas por el capital. Al fin de cuentas, la delincuencia pone de manifiesto la revuelta de un sector explotado contra la sociedad de clases, mientras el sistema tiene la necesidad de esconder sus contradicciones por medio del "manejo" del fenómeno delictivo. En definitiva la delincuencia solo muestra de manera explicita la propia lucha de clases.

Porque cada día es de combate contra el Estado y el Capital
Contra lo existente, sus defensores y falsos críticos.
Guerra social

¿QUIEN ES MARCOS?
MARCOS ES GAY EN SAN FRANCISCO
NEGRO EN SUDÁFRICA
ASIÁTICO EN EUROPA
CHICANO EN SAN ISIDRO
ANARQUISTA EN ESPAÑA
PALESTINO EN ISRAEL
INDÍGENA EN LAS CALLES DE SAN CRISTÓBAL
JUDÍO EN ALEMANIA
FEMINISTA EN UN PARTIDO POLÍTICO
PACIFISTA EN BOSNIA
AMA DE CASA EN CUALQUIER SÁBADO DE NOCHE, EN CUALQUIER BARRIO DE CHILE
UN ESTUDIANTE LLAMATIVO
UN CAMPESINO SIN TIERRA
UN EDITOR NO COMERCIAL
UN TRABAJADOR DESEMPLEADO
UN DOCTOR SIN CONSULTA
Y CLARO ESTA, ZAPATITA EN EL SUDESTE MEXICANO.
EN RESUMEN, MARCOS ES UN SER HUMANO CUALQUIER SER HUMANO DE ESTE MUNDO
MARCOS REPRESENTA TODA MINORÍA OPRIMIDA, NO TOLERADA, EXPLOTADA
QUE ESTA RESISTIENDO Y DICIENDO "¡BASTA!" Y GRITANDO LIBERTAD.